Ispa N1 Minuto | Newsletter #19 – junho 2022

Santo António é o padroeiro dos casamentos, o seu protector e inspirador divino, a sua divindade tutelar. Actualmente, tendo a instituição do casamento perdido algum peso social, há quem lhe chame padroeiro dos relacionamentos. O desejo de relacionamento amoroso persiste e no mês de junho, em que se celebra Santo António, é uma ideia agradável ir beber umas cervejas nas alturas de Alfama e do Castelo. Esta celebração é uma oportunidade para festejar a alegria não só dos relacionamentos amorosos, mas também dos relacionamentos com amigos e com uma cidade em festa.

Por dois anos, 2020 e 2021, a celebração de Santo António foi impedida. Nesta passagem pelas trevas, a comunicação virtual permitiu a comunicação que não era possível de outro modo. Até nos podemos interrogar se teria sido possível impor confinamentos com tanta facilidade, se não houvesse a alternativa da comunicação online e através das redes sociais em particular. Na verdade, muito do apelo das redes sociais reside em permitir comunicação na ausência de presença física numa dimensão de interligação antes impensável. Assim, também nos podemos interrogar se não serão as redes sociais uma espécie de novas padroeiras dos relacionamentos humanos, amorosos e não só, tal a sua preponderância que adquiriram na criação e manutenção de relações com os outros.

A resposta, contudo, parece ser negativa: o Santo António continua a pôr as ruas cheias quando a liberdade regressa. Complementar a esta observação, há investigação científica. Num estudo da minha equipa que contou com perto de 2.500 participantes, verificou-se que durante os confinamentos, a frequência de uso de redes sociais para comunicar com pessoas próximas não teve nenhum efeito na diminuição dos sentimentos de solidão. E nos casos em que o uso se tornou mais compulsivo, a solidão até teve tendência a aumentar. Estes resultados vão no sentido de um estudo americano, de acordo com o qual foram os contactos presenciais que protegeram contra a depressão e a solidão durante o confinamento: os contactos online não tiveram este efeito, nem sequer os contactos por videoconferência.

Aqui importa distinguir entre solidão objectiva e solidão subjectiva. A primeira refere-se à ausência de laços sociais, a segunda ao sentimento desagradável de estar isolado dos outros. Normalmente co-ocorrem, mas não necessariamente, pois é possível sentir solidão mesmo mantendo boas relações pessoais.

A comunicação online permite ultrapassar a solidão objectiva, mas não parece inteiramente conseguir suprir o vazio da solidão subjectiva, que por sinal é factor de risco de doença e mortalidade. De acordo com outro estudo da minha equipa numa amostra de 5.000 participantes, as pessoas que se sentem mais sós (solidão subjectiva) têm maior tendência para usar as redes sociais compulsivamente, de um modo que interfere nas actividades do dia-a-dia. Surpreendemente, isto ocorre mesmo em pessoas que relatam estar satisfeitas com os seus relacionamentos amorosos, familiares e com os amigos. Estudos na China e nos Estados Unidos apontam também para este fenómeno, cuja explicação ainda não é clara.

As limitações da comunicação online poderão, em parte, radicar no nosso passado ancestral. O ser humano evoluiu em grupos de algumas dezenas de indivíduos, pois esta organização facilitou a sobrevivência. E só foi possível ser útil à sobrevivência dos outros, quando se estava presente fisicamente; nestes tempos primordiais, um conjunto de pixels não protegeria de um inimigo ou predador, nem ajudaria na procura de alimento, por muito que os pixels formassem mensagens de amor e apoio. Os ecos desta herança genética ainda perdurarão nos humanos contemporâneos, expressos no desejo de integração em grupos de pessoas significativas mais próximas e também numa comunidade mais ampla, o que os sites de redes sociais parecem prometer, mas não inteiramente proporcionar. Assim, continuarão as festas que levam milhares à confraternização nas ruas.

Rui Miguel Costa

* texto escrito sem regras do acordo ortográfico

Este projeto europeu teve início em dezembro e engloba nove parceiros de quatro países: Itália, Lituânia, Sérvia e Portugal.

“A ideia é que, através dos professores, se consiga promover a motivação dos estudantes por estas áreas”, adianta o Professor Francisco Peixoto. A partir disto pretende-se uma disseminação pelos professores do 1.º Ciclo através do desenvolvimento de uma “comunidade de práticas’, onde possam trocar ideias e experiências”.

A Professora Nádia Ferreira explica ainda que “o ProSTEAM é um projeto muito relevante na medida em que pretende identificar as necessidades dos professores dos primeiros anos a nível europeu, sobre o trabalho a realizar na área das STEAM, para posteriormente construir e divulgar tarefas e recursos diversos e desafiantes a explorar com os estudantes”.

Os parceiros deste projeto incluem não só Instituições de Ensino Superior, mas também Escolas de 1.º Ciclo: o Instituto Politécnico de Tomar e o Agrupamento de Escolas de Ferreira do Zêzere; a Universidade de Pisa e o Instituto Comprensivo “Don P. Borghi” em Itália; Vytautas Magnus University e Joachim Lelevel Engineering Gymnasium de Vilnius na Lituânia; e a Universidade de Belgrado e a Primary School Lazar Savatić na Sérvia.

Mais informações »

Campioni, L., Dell’Omo, G., Vizzini, S., De Pascalis, F., Badalamenti, F., Massa, B., Rubolini, D., & Cecere, J. G. (2022). Year-round variation in the isotopic niche of Scopoli’s shearwater (Calonectris diomedea) breeding in contrasting sea regions of the Mediterranean Sea. Marine Environmental Research, 178. https://doi.org/10.1016/j.marenvres.2022.105650

Costa, P. A., Alberto Ribeiro-Gonçalves, J., Gomes, G., & Romeu, I. (2022). Coming out experiences and disclosure gap in three age cohorts of portuguese cisgender sexual minority men. Sexuality Research & Social Policy: A Journal of the NSRC. https://doi.org/10.1007/s13178-022-00731-w

Esteves, M., & Conceição, N. (2022). Hear what you feel, feel what you hear: The effect of musical sequences on emotional processing. Complementary Therapies in Clinical Practice, 48. https://doi.org/10.1016/j.ctcp.2022.101603

Lippi D.L, Coxey M. S., Rooker, J.R., Rezende, S.M., Dance, M. A., Gaspar, A. L. B., Maida, M., & Ferreira, B. P. (2022) Use of acoustic telemetry to evaluate fish movement, habitat use, and protection effectiveness of a coral reef no-take zone (NTZ) in Brazil. Marine Ecology Progress Ser 688:113-131. https://doi.org/10.3354/meps14020

Nascimento, A. M., Andrade, J., & de Castro Rodrigues, A. (2022). The psychological impact of restorative justice practices on victims of crimes: a systematic review. Trauma, Violence & Abuse, 1. https://doi.org/10.1177/15248380221082085

Pechorro, P., DeLisi, M., Marôco, J., & Simões, M. R. (2022). Do self-reported psychopathic traits moderate the relations between delinquent history predictors and recidivism outcomes in juvenile delinquents? Youth Violence and Juvenil Justice, 10(1). https://doi.org/10.1177/15412040221100831

Pestana, S.C.C., Peixoto, F. and Rosado Pinto, P. (2022), “Academic achievement and intrinsic motivation in higher education students: an analysis of the impact of using concept maps”. Journal of Applied Research in Higher Education, https://doi.org/10.1108/JARHE-09-2021-0352

Sabino, A., Cesário, F., Andrade, L. J., & Teobaldi, F. (2022). King Arthur’s lessons for leadership and superior performance: From screen to real life. Journal of Leadership Studies, 1. https://doi.org/10.1002/jls.21809

Sabino, A., Basilio, E., Lopes, S., Chambel, M.J., Dias, P.C. and Cesário, F. (2022).”The moderating role of age in the relationship between perceived over qualification, employability, job insecurity and global psychological needs satisfaction”. Management Research, https://doi.org/10.1108/MRJIAM-01-2022-1261